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实在在中国漫长的汗青长河中 古代的天子是怎么致歉的?揭秘历代
发表日期:2017-10-12 21:37| 来源 :本站原创 | 点击数:
本文摘要:关于汗青上天子自我致歉,前段时间我们有说到过中国汗青上第一位自我品评的天子汉武帝的故事。实在在中国漫长的汗青长河中,远远不止汉武帝这一位天子自我品评自我致歉。“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现题目、国度

关于汗青上天子自我致歉,前段时间我们有说到过中国汗青上第一位自我品评的天子汉武帝的故事。实在在中国漫长的汗青长河中,远远不止汉武帝这一位天子自我品评自我致歉。“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现题目、国度遭受天灾、政权处于安危时,自省或检验本身不对、不对产生的一种口谕或文书。它通常是在三种环境下出现:一是君臣错位,二是天灾造成劫难,三是政权危难之时。用意都是自责,只是情节轻重有别。

“罪己诏”,作为中国古代帝王对劫难和不对的反省、自检,有它的积极作用,一来表达了他们为了国度和人民,乐意把事变办妥的愿望;二来拉拢民气,造成一个连合同心专心的局面。这就是“罪己诏”的举动和服从。

1 华文帝

中国汗青上第一次明白地颁布“罪己诏”的人是华文帝。公元前一七九年,有人发起华文帝要早立太子,华文帝差别意,就颁“诏”说:“朕既不德……”意思是说,假如我如今立太子,就是越发加重了我的不道德。同年冬天,华文帝又下了一个“罪己诏”。

2 汉武帝

汉武帝即位后穷兵黩武,又好神仙方士,大造宫室,浪费无度,致使民力枯竭,寇盗并起,天下板荡。暮年,巫蛊狱兴,卫皇后和太子刘据俱死于此,株连甚广。不久,即察知太子无辜,乃建“思子宫”,自责悔悟。《轮台罪己诏》是公元前89年汉武帝所下的一道自我反省罪行的诏书,重启汉初“黄老”头脑,无为而治,与民苏息。也是中国汗青上第一份内容富厚、生存完备的“罪己诏”。

3汉明帝

汉明帝永平八年冬十月,出现日蚀。诏曰:“……永思厥咎,在予一人。群司勉修职事,极言无讳。”

4唐太宗

唐太宗贞观二年,旱、蝗并至,诏曰:“若使年谷丰稔,天下乂安,移灾朕身,以存万国,是所愿也,甘愿宁可无吝。”唐太宗李世民为了黎民有饭吃,甘心上天把统统劫难都降在他一人身上。

5唐宪宗

唐宪宗元和三年冬天,大旱,帝乃“罪己”求雨。

6宋宁宗

宋宁宗嘉定六年,闰玄月,有大雷。丙申,以雷发非时,下“罪己诏”。

7 明思宗

明思宗曾六下罪己诏,分别在崇祯八年,十年,十五年,十六年,十七年。明思宗自缢前下诏“罪己”:“朕自登位十七年,逆贼直逼京师,虽朕谅德藐躬,上干天咎;然皆诸臣误朕。朕死无面貌见祖宗于地下,去朕冠冕,以发覆面,任贼破裂朕尸,勿死伤黎民一人。”

8光绪帝

以光绪帝名义下罪己诏的慈禧“罪己诏”既然为“罪”,这罪安闲帝王。可帝王们是“金口玉牙”、“奉天承运”、“君叫臣死臣不得不死”的最大的精确化身,是不会错的。

实在吧,在古代的王朝中,只管帝王们就是错了,除了少数帝王能检核本身外,大多数帝王是不会认错的,要是有大臣要求他们“罪己”,有的人会倒霉的。

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